En ese itinerario se activó en la agenda local, el proyecto “Conozca la Historia de Honduras en una sola ciudad: Comayagua” cuyo soporte material es la red de museos impulsados para contribuir a la educación y la cultura de Honduras. En un atrevido proyecto, los artistas han extraído diversos retazos del contexto histórico almacenado en los museos y lo han traslado a las paredes en forma de murales ilustrativos con enfoque formativo al servicio de la población. En la pared dorsal del emblemático edificio de la Caxa Real, con el propósito de divulgar la historia de Honduras en un solo lugar, se erige una erudita reproducción de las diferentes etapas del desarrollo histórico de Comayagua y de Honduras y sus desafíos, en 580 metros cuadrados que simbolizan 580 páginas de un libro de lectura, en letra gigante, en una biblioteca callejera donde todos puedan leerlo, observarlo, analizarlo, entenderlo y seguirlo relatando, porque es como cuando la cultura adquiera la categoría de derecho universal al servicio de la humanidad. En su primer capítulo, este ilustrativo mural destaca la herencia etnográfica de los hondureños y comayagüenses; las características de la población originaria que vivía en el territorio antes del descubrimiento, la conquista y la colonización: La población lenca. Los lencas fueron el grupo indígena más grande, antiguo y representativo de la cultura indígena prehispánica hondureña. Al momento del contacto con los conquistadores españoles era el grupo de mayor significación poblacional y cultural de la provincia de Higueras o cabo de Honduras. En un segundo capítulo imaginario, se exponen escenas del cuarto y último viaje de Cristóbal Colón, que el 30 de julio de 1502 descubre la Isla de Guanaja y que la bautizó con el nombre de Isla de Pinos; y el 14 de agosto llegó a tierra firme en la Bahía de Trujillo que bautizó con el nombre

de Punta Caxinas . En esta sección se aprecia el simbolismo de las tres carabelas, soldados con morriones de cresta o capacetes, protegiendo sus cabezas; y caballos que fueron traídos como medios de transporte para impulsar la conquista. La conquista y colonización de Higueras o Cabo de Honduras, expresada en el mural, se inició hasta en 1524, 22 años después del descubrimiento, con la llegada de Gil González Dávila, que venía de La Española en el Caribe, donde se desempeñaba como contador de la Isla. A su llegada a la costa Atlántica de Honduras, una tormenta azotó los barcos en que viajaba y a consecuencia de los golpes, murieron 17 caballos que fueron arrojados al mar. Por esa razón, dieron el nombre de Puerto Caballos a la actual ciudad de Puerto Cortés. Posteriormente, llegó Cristóbal de Olid y el 3 de mayo de 1524, fundó la Villa del Triunfo de la Cruz, el actual puerto de Tela. Posteriormente fundó la villa de Naco . Luego fue fundada la Villa de Natividad, hoy Puerto Cortés en agosto de 1524 por Hernán Cortés en su famoso viaje a Honduras para saldar cuentas con Cristóbal de Olid. Después, Juan de Medina, por instrucciones de Francisco de Las Casas Fundó el puerto de Trujillo el 18 de mayo de 1525. La ciudad de Gracias a Dios fue fundada en 1536 por Gonzalo de Alvarado, primo de Pedro de Alvarado, y el 8 de diciembre de 1537 fue fundada Comayagua por el Capitán Español Alonso de Cáceres y Retes, con el nombre de Santa María de la Concepción de Comayagua. El principal elemento de la colonización fue la conversión de la población nativa a la religión católica. Esta fue una exigencia expresa de la Reina Isabel La Católica. Numerosos grupos de población se resistieron a abandonar sus creencias, pero al paso del tiempo la religión católica se fue arraigando en la población nativa y mestiza.